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88必发娱乐官网司马懿是一个的“忍者神龟”!

《军师联盟》的热播让观众再次聚焦到司马懿身上,在群星璀璨,英雄辈出的三国时代,司马懿可能是那颗最暗淡的星,他没有曹操的雄才大略,没有诸葛亮的足智多谋,没有周公瑾的风流倜傥,没有吕布的睥睨天下,更没有孙策的飞扬……

无论怎么样,在三国中,司马懿都不算一个被人所喜欢的人物,装聋作哑,沉默寡言,没有一丝英雄气慨。

然而,偏偏就是这个最为大多数人所不喜欢的司马懿,笑到了最后。曹操、刘备、诸葛亮、孙权,陆逊、关羽……无数英雄数十年的奋斗,只为一统天下,结束三国鼎立,而他们所有的努力,最后却成了司马家族的嫁衣。

按照传统的儒学观点,整个三国时代,司马懿无疑是最成功的,没有之一,所追求的“修身,齐家,,平天下”是人生最大的成功,整个三国时代,只有他一个人完全做到了“修身,齐家,,平天下”。多年的隐忍韬晦,让他做到了修身;妻贤子孝,教出了司马师、司马昭这样德才兼备的儿子,是为齐家;位极人臣、权倾朝野,做到了;给子孙们打下了统一的基础,做到了平天下。

而三国中的英雄人物,如刘备、诸葛亮、关羽能做到这种大成功的还有何人?就算数次把司马懿搞得狼狈不堪的诸葛亮也没有做到平天下。

司马懿打仗、不如诸葛亮,识人不如刘备,谋略不如郭嘉、周瑜,勇武更不如关羽、吕布,那么到底他有什么本事最终成为最大的赢家,也成为大家热衷于讨论的话题。

他厚黑学读的好,善用权谋?他长寿,如果他死了,就什么都没有了!当然,这些都是,但司马懿之所以能够成功,很大程度上也归功于他身上的一个重要特质:忍商,纵观他的一生,你会发现他真是一个的“忍者神龟”,龟虽寿,更能忍。

司马懿漫长的人生颇为坎坷,命运多舛,《三国演义》群星璀璨的前半部,他一直默默地地隐藏在曹操身后的阴影中,从29岁出仕到曹丕称帝,被了整整10余年。

曹操、曹丕相继亡故,他崭露头角没多久便被朝廷贬黜;虽然后来得以官复原职,但紧接着又被诸葛亮一次次打得左支右绌;好不容易拖死诸葛亮,却被曹爽再次排挤出中心,又是长达10年之久……

73年的生命,44年的,绝大部分的岁月都在不如意中度过,如果是普通人面对这样的人生,不会跳江轻声,不会得抑郁病或许已是万幸?

然而司马懿数十年如一日地蛰伏,隐忍着,藏匿自己的锋芒,掩饰自己的光彩,甚至自己的人格,无论是居庙堂之高还是处江湖之远,始终是这样不拔地一次次承受住了来自对手,也来自命运的各种各样的打击与。

割草喂马的生活没能磨灭他出人头地的野心;曹氏祖孙整整三朝四代的猜疑冷淡没能他的力量;宦海的潮起潮落没能淹没他;疆场的屡战屡败没能击垮他;的排挤更是没能动他分毫……

佛教中有心贪、嗔、痴、慢、疑心,这五种心会使我们造业,就像毒药会妨碍。任你盖世英雄,也很少有人能避开心。

曹操败于贪和疑,过分的膨胀使他太盲目轻敌,结果导致了赤壁的惨败,近乎的疑让他失去了别人的信任;周瑜败于嗔,过分的嫉妒使他盛年夭亡,饮恨千古;诸葛亮败于痴,对的过分追求使他耗尽了自己的生命之火,最终灯尽油枯。

他们各自鲜明的性格成就了他们,也了他们。唯有司马懿,性格上几乎没有任何亮点,然而与之对应的,便是没有任何破绽缺陷。这是司马懿的乏味之处,也是高明之处,更是之处。

对于一个普通的正,人都有七情六欲,喜怒哀乐忧悲惊恐,能干扰的一切情绪,到他这里竟完全不起作用:

他没有沮丧,一次次地被贬黜、一次次地吃败仗,他都没有灰心丧气、一蹶不振;

他没有快乐,无论取得了什么样的成就,他都没有长久沉醉在胜利的喜悦中,而是继续殚精竭虑,苦心孤诣地盘算下一步棋该怎么走;

当然,和古往今来所有成功的家一样,他也没有,击败曹爽后不为任何哀求所动,无情地灭掉了对方的三族;

最后,还有最重要的,他没有,面对着诸葛亮的羞辱,他居然能坦然穿上女人的衣服,面对着曹爽的跋扈,他宁可躺在病榻上装疯瘫。

最为的是,这种隐忍的功夫仿佛已臻化境,他的情感彻底服从于,已经到了收放自如的境界。在三国中,刘备和司马懿有很多相似之处,同样不为大众所喜欢,同样野心勃勃,同样忍辱负重,同样压抑,并且刘备同样也是一个能忍的人。

但刘备的忍相较于司马懿,那当真是小忍见大忍,刘备终究还是个性情中人,否则关张相继殒命后,他不会那样悲痛欲绝,不会不计后果地攻打东吴,为此付出一切代价也在所不惜。刘备的天性是个性情中人,他的眼泪很多不是装出来的。所以他的忍与自身的天性完全相悖,也就充满了被动的痛苦。司马懿却迥然不同,他天性如此,他的安之若素、自然而然,完全出于冷静的主动选择。

正如吕布纯粹是为战斗而生一样,司马懿也纯粹是为玩术而生?这是个什么样的人?这是一个的人,一个阴狠的人,一个不择手段的人,一个很难称之为人的人,简直是一架冷冰冰的机器,只有对形势和利益的缜密算计,没有任何的情感。

可他是一味的隐忍么?绝非如此!光靠着隐忍能实现自己的野心么?决不可能!后退是为了更大步的前进,防守是为了更好的进攻,拳头收回来是为了更有力地打出去。司马懿数十年如一日的,也同样是为了积蓄力量,为了时机成熟后的爆发。旬月内剿灭孟达、百日内平定辽东、数日内完成高平陵事变,这样迅雷不及掩耳的速度,这样摧枯拉朽的威力,能是一个只会唯唯诺诺的糟老头做得到的么?

“凡攻敌,必先扼其喉而捣其心。”司马懿的手段,真可谓不发则已,一发必中。

金庸曾为中国历史上成功的列出了几项要求,排在最前边的第一个条件便是“忍”,这里又包含三个层次,一是克制自己之忍,二是容人之忍,三是对付的。

司马懿完完全全符合这些:数十年的蛰伏是为克己之忍;诈中空城计、死诸葛走生仲达是为容人之忍;南平孟达、北破公孙渊、内摧曹爽是为对敌。李吾曾曰:

姑且不论这样的评价是否中肯,对历史人物的评价已经不能局限于正的视角。如果拿普通人的眼光来看,没有了七情六欲,是可忍孰亦可忍,我们会怀疑他到底是不是人?

但是,作为一个心怀雄才大略的英雄,枭雄或奸雄来说,他的成功已不能以论,没有他这种近乎的的忍,他也很难建立如此的不世伟业。

作者简介:伏枥老马,大学青椒一枚,左手教鞭,右手写文的大龄文化青年,微信号:读经。

No Comment | 88必发娱乐在线 | 七月 11, 2017

 

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